依法学依止大德法师学，
学法精进不是为了攀比出头名利。
要是为了这些那学只不过是要顶替，
这样恶会潜伏在
表面精进恭敬依止里边。
离名利欲才能以法自化、以法化人，
却不是自欺欺人的顶替不实，
借鉴不是无实的顶替。
在学的过程中一定要重法、
重报三宝恩、师长恩、
给予解脱恩，
重名利出头会忘记一切解脱因缘的恩德。
修学依止重报恩、重解脱，
远离隐恶、嫉妒、攀比和盗法之心。
以报恩解脱离欲心修学。
　　　　　　　——华平法师

贪欲不舍而生嗔，

见一切功德内心嗔而不喜。

念念被嗔心火所烧时时烦恼结心，

从而假借世间自我认定的生存道理

来障碍自己和他人布施修福。

使得自己福慧不生，

自己贪嗔见一切布施起毁谤。

又由贪欲嗔恚感得饿鬼报，很难出离。

　　　　　 ——华平法师

忏悔名是圣贤数，行在凡夫筹，
佛已成正觉自身沉沦五浊，
生死未了烦恼未断。
佛的无尽大悲不舍我等，
感念佛的功德、恩德。
常念佛、念法、念僧、念忏悔、
念佛的功德。
　　　　腊月初八惭愧比丘华平

烦恼起来时正是用功的时候，
有修道的心烦恼才会起，

业障才会来。
要发心成就帮助却不是躲得远远的，
利他是真的在难修处和正在修
而不知道怎么修、烦恼业障起来时
帮助他成就他。

　　　　　　——华平法师

宗教信仰和宗教人士

不能假借政治、规定

伤害任何人

和障碍他人修道，

应护国为教利益众生服务大众

从根本利益众生。

以无争洁身自爱，

不让众生对信仰失去信心能具解脱因缘。

　　　　　　　——华平法师

修道人不为众生、佛法、解脱事而用心，
却只怕丢了乌纱帽。
这样会被世人轻慢从而误解佛法，
就算有人信仰跟随
但是怎能让有缘的人
真正的好要解脱
离开以往对名利而生起的执着。
为佛教应有善巧方便
但是一定要明白修行是为众生、佛法
而方便应对的
而对解脱利他信心不退。
哪怕别人错误认知但是修道人自己心里
要明白信解脱不信扬眉吐气、衣锦还乡的种种名利，
只信解脱利他的大乘佛法。
这样才能做众生的大福田佛法的传灯人。
　　　　　　　——华平法师

解脱心已发要常亲近守护，

持戒、诵大乘经、供养礼拜。

亲近善知识常请法，

用请法的因缘断疑生信

使解脱心相续从而发菩提心。

亲近善知识就是守护解脱心，

再加上忏悔、礼拜、供养、诵大乘经

就是和解脱发菩提心相应。

从而影响更多的人

能从亲近护持三宝的因缘中

守护解脱发菩提心亲近大乘佛法。

　　　　　——华平法师

只是把佛法当成品味人生参悟格言的话，

那放不下的还是放不下、

要出离的还是没出离。

如同得宝而没受用（真受用、离一切苦）。

　　　　　——华平法师