無缘难度，缘尽难服。
修行错了路，
知道不愿回头的，只能远离。
因缘也要自己成就的，回头是岸。
——华平法师
道在难行处，自明本心。
难成就的事中磨练自己的发心，
事随缘做、用心做。
在做事中自明本心，
道在难行处。
——华平法师
莫用变异的佛法（人云亦云）来定论概括判定他人的修学和佛法的弘传。依了义不是用变异，自我独断的知见是狭小的眼光不是最终的道理。依佛说莫依自我追捧、狭窄认知，也莫自我认知我依靠是最终、是最权威、最真最正。一定要依佛说、依了义真断烦恼，我的所学是最真的这种认知要看烦恼断了多少。
——华平法师
心量包容
要从内心能不能接受
自己不如他人开始。
通过包容看出你的心量，
心中无我所就是包容。
不去限制别人来自我拥有就是心量。
想去拥有就会有想法
设法去障礙别人因为你怕失去，
但是你从来未得到过。
包容心量真的不是幌子，
而是明白自己到底心量有多大。
——华平法师
千万不要去把佛法定格限量啊！
不能用自己定格的佛法
作诱饵来挑逗自己内心的恶念啊！
——华平法师
随缘就好，用心不用自我。
觀因缘，比觀事态的变化要好。
亡功多福，学而無学。
——华平法师
忍辱是相应，
和修行的一切成就因缘相应。
为法为众生隐、
为法为众生忍。
要是明白忍是为众生、是无我的，
那忍辱就是相应。
这样忍辱是顺于法的，
法是能度众生的。
——华平法师
不持戒去好要学习佛法，
永远在结缘的因缘或是相似佛法。
这样贪、嗔就会隐藏
或是起在所学所得当中，
可能外表会顾于形式好学而礼让有份，
但是心里会以骄嗔应对。
好要佛法应从学戒持戒开始，
不持戒修一切善法名为魔业。
——华平法师
若人以恭敬心学法，必证无上道。
若人以恭敬心供养，必增大福慧。
信者听利益，慢者听非法。
但尽凡情别無胜解。
对待轻慢者，知理不事。
尽量的宽容，宽容要和法相应。
本无所作，亦無所得，
对心如此，何况事和人。
若待放下需放下，若待了期無了期。
——华平法师
修行是一条福慧双运的路，
看长远发心的同时
还要具足解脱智慧。
修福慧时解脱因果同时。
——华平法师
透过法会的庄严仪轨
显发出内心的虔诚，
再由虔诚的心
带着佛法的理去观想实践。
以法为会，理事于心。
借事显理，由理圆事。
——华平法师
规矩是最慈悲的。
规矩约束人的同时
最大的作用是可以导引我们用正确心。
表面上规矩不通人情，
但是对未来和现在规矩却给我们好因好果。
不守规矩而顾人情那是私交，
这样心会慢慢个人主义会我慢。
绝不可拿规矩做人情。
绝不可拿佛法做人情。
行规矩的人必须用守规矩来行规矩。
——华平法师
边修边造，
在没事时是修，
一旦在修的过程中
有放不下的因缘时还是造。
修要是为造而修
那是大错特错。那不是佛道。
——华平法师
学佛要是无奈的选择，
那是不会信服佛法的。
不要去左右佛法
和用无理的自我性格评断佛说的经典，
那是造恶业的行为。
因疑生信可以，但是要信因果。
疑惑不是胡搅蛮缠横行侥幸，
要认知因为有我而种种恶生受种种苦。
皈依三宝要真信佛不是无奈认可。
——华平法师
今日当做应当做，
明日当行还要行。
时间无常不等人，
给自己因缘，别给自己懒惰。
给他人机会，别给他人错误的因缘。
今日当做和明日当行的就是这一件大事，
生死要清楚明白。
因什么而做？因什么而行？
问自己个清楚，讨自己个明白。
生死为何，何为生死？
——华平法师
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