佛法含概并明澈一切文化，
不需要以任何文化为基础。
——华平法师
出家不是逃避，而是积极认识、完整承担，解决人与一切的关系。并把这些道理分享给大家。这是出家的意义。
——华平法师
道场一定要以戒为师、以法为行，这样道场才能长久。佛法的本质是利益国家社会和一切众生，在修行中要不忘利益一切。守国法不受世间牢狱刑法之灾，守戒律不受三途之苦地狱之难。远离欲望就是远离灾难。
——华平法师
离开名闻心亲近法师闻法，就不会轻慢法师。供养、礼拜法师皆是修福具慧。——华平法师
佛法的弘传太迁就于世法会使得佛法的本质思想受到错解。佛法圆满世间，它是认知世间无常业报相的。从明因果在透过无常业报苦使心觉悟于世间，从而圆满世间离一切苦。不是顺从迷惑颠倒而無因果认知的。
——华平法师
长远心成就往生的道业，长远心是培植福慧的关键。把长远心作为不退道心的关键，要看能不能真正明白修清净往生的业是在护持三宝与利益众生上培植的。所以长远心是考验信心的关键，从做护持的事中要明白消业培福慧求往生。——华平法师
让虔诚坚持下去，必须依法依僧。虔诚是对心和行说的，从礼拜供养中透过虔诚显现出信心成就佛道。虔诚是修学佛法的根本。从虔诚到学佛成佛。
——华平法师
莫要“得意忘形”，一切的福报三宝加被布施而来，要以福修福不要以福造罪、因离苦和怕受果报而亲近三宝，不要又因错误的认知而重新造业受苦报轮回。听闻佛法大乘意要实行、要修解脱法利益众生发菩提心，更不要“得意忘了形”又要重新来过。
——华平法师
生从识有，灭从色灭。
不分别，从取断，不取则欲不生。
想离轮回从不取处用功下手，
爱取不取则欲不生。
——华平法师
在佛门当中不能防护自己的贪念，就比如说，什么样的人是修行人？自己作的恶，愿意告诉大家的，是修行人，自己作的恶，隐藏起来，恐怕人知道的，是大恶人。——华平法师 (摘录于劝发菩提心文第一讲)
念佛求生极乐：厌离为前、恳切为要、利他为宗、名号为用、带理为导、实相为归、一念往生，以此带理念佛深信净土往生极乐世界。——华平法师
忙于常情事养命，为法利生福慧具增。莫以凡情对圣解，那样在道徒劳无功。凡情起在用上不要起在解上，功到自然成。
——华平法师
度众生的同时要准备接受众生的种种样子、种种对你的看待甚至是诋毁。修的同时又毁、刚从地狱出又造地狱因，你也要不辞辛苦的一次次给众生种善根。善根长养信心和慈悲，善根具解脱和菩提心。
——华平法师
随喜说法讲法诸法师，
离我法、慢法、贡高我慢。
从随喜赞叹讲法法师开始。
——华平法师
虚拟不实当明白，应知足莫追求数字翻倍的虚拟、拥有更多的虚拟。沉迷于虚拟会使人越来越迷惑，做事没因果长行恶（欺诳他人）。把追求虚拟不实的抒发当成人生是越来越苦的，当知足追求解脱利他的人生价值（发菩提心）。——华平法师
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